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南方少数民族创世神话选集

南方少数民族创世神话选集

作者:
赵晶
         
¥6.80

本书是南方地区少数民族创世神话的编选集,包括我国南方各个少数民族,如:门巴族、珞巴族、怒族、纳西族、基若族、普米族、拉祜族、傈僳族、毛南族、德昂族、景颇族、阿昌族、布朗族、佤族、独龙族、水族、仡佬族、侗族、布依族、仫佬族和高山族等。

五指山传:黎族创世史诗

五指山传:黎族创世史诗

作者:
孙有康,李和弟
         
¥6.80

《五指山传》是黎族的一部创世史诗。叙述了黎族先民所想象和追忆日月的形成、黎族的起源以及各种动植物和早期社会人民生活资料的来源;汇集了黎族人民的婚姻爱情、生活习俗以及天帝鬼神、禁公、禁母等种种传说、神话和故事。故事情节连贯,生动感人。它真切地反映了“人类社会童年”所特有的“天真”,充满了各种奇特美妙的幻想和天真幼稚的解释。同时它对黎族先民征服自然、战胜邪恶的智慧和力量,给予了热情的赞颂。《五指山传》内容丰富多彩,不仅是一本具有史料性、知识性、欣赏性、趣味性的艺术珍品,可供读者阅读吟诵;而且对于研究黎族的社会发展史以及研究民族学、民俗学、方言学和民间文学,也是一部可供参考借鉴的文献资料。

莫一大王:壮族英雄史诗

莫一大王:壮族英雄史诗

作者:
罗健民
         
¥5.20

本书是壮族民间叙事诗,是关于传奇性人物莫一的神话传说故事。“莫一大王”故事有不少流传版本,我们选取的是河池市民族事务局编的版本,主要整理人为罗健民先生。“莫一大王”被北部壮族地区的群众作为神灵敬奉。他出生时奇异而被视为妖异,具有英雄出世即不凡的传奇色彩,他具有天赋奇异本领,能一箭射到皇帝宝座,能将锁链挣断,能变化身形,躲过一切灾难。他勇敢机智,智斗奸臣,为百姓除害。他具有王者气魄,可以竹鞭赶山,竹节育兵,但最终被国王嫉恨,为保护乡民而牺牲,铸成英雄悲剧的命运。他的形象集中体现着坚韧顽强的壮族民族性格。

木姐珠与斗安珠

木姐珠与斗安珠

作者:
罗世泽,时逢春
         
¥6.20

《木姐珠与斗安珠》一诗,通过天爷的三公主与凡人斗安珠的爱情故事,描写一对坚强勇敢的青年,冲破人与神的界限,用智慧和勇敢战胜了天爷的百般刁难,终于获得了胜利——婚姻自由,创造了美满幸福的生活。《羌戈大战》是羌族人民歌颂自己的祖先,从西北辛勤地迁徙,历尽艰难险阻,与魔兵战、与戈人战

西藏王统记:藏族史籍

西藏王统记:藏族史籍

作者:
索南坚赞,刘立千
         
¥7.20

《西藏王统记》全名《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》,是萨迦僧人索南坚赞的著作。该书以吐蕃王朝历代赞普世系为主要线索,叙述整个吐蕃王朝的政治、军事和宗教文化的历史。重点仍在叙述松赞干布、赤松德赞、赤热巴坚三位赞普的历史,即所谓宏扬佛教的法王祖孙三代。王统记的写作形式已突破了旧式编年叙事的体例,而加入了赞普的盟战、宗教活动、圣者传记、施主的宗教行为、寺院建筑、献祭等各种内容,作者征引大量的历史著作,并采用诗文结合的文体,使本书集宗教、文学、历史于一书,颇具特色。

西藏王臣记:藏族史籍

西藏王臣记:藏族史籍

作者:
五世达赖喇嘛,郭和卿
         
¥6.80

《西藏王臣记》是由第五世达赖喇嘛昂旺罗桑嘉措所著代表作之一,是一部史书,分二十六章,记载了西藏有史以来直至他所处时代的历代王统及有关历史事件。它又是一部文学色彩很浓、受印度佛教文学影响很深的作品。藏族人士不仅将它尊为珍贵的史册,而且视为文艺佳作。凡研究西藏史料和文艺者,无不学习。

帕尔哈德与西琳:维吾尔族爱情长诗

帕尔哈德与西琳:维吾尔族爱情长诗

作者:
阿不都热依木·那札尔
         
¥5.20

这是我国维吾尔族优秀的古典诗人阿不都热依木·那札尔(1770-1848)根据民间传说创作的叙事长诗,是我国多民族文学宝库中的珍贵遗产。 作品通过古代王子帕尔哈德富于传奇色彩的一生及其和美丽的西琳公主的恋爱故事,歌颂了劳动,歌颂了勇敢、忠诚、不贪富贵、不畏强暴的高贵品德,反映了维吾尔族人民对幸福生活和美好理想的追求,也寄托了诗人对当时黑暗的封建社会的不满。

真理的入门:维吾尔族古典文学名著

真理的入门:维吾尔族古典文学名著

作者:
阿合买提·玉克乃克,魏萃一
         
¥5.20

《真理的入门》是喀喇汗王朝维吾尔族盲人诗人阿合买提·玉克乃克(1110~1180)用喀什噶尔的回鹘文写成的一部劝诫性的长诗。全文共分14章,约512行。诗歌采用阿鲁孜韵律中的木塔卡里甫格律,用中古西部维吾尔语喀什噶尔方言写成。主要阐述了当时回鹘人的伊斯兰教哲学伦理观念,在一定程度上也反映了当时的社会动乱、城市荒芜和道德败坏的情况。寓意深刻,韵律优美,富有哲理性。书中主要阐述穆斯林应遵奉的道德准则及修身处世之道。在宇宙观上,作者认为只有真主是永恒的,宇宙万物为真主所造化,日月星辰与时间围绕大地轮回运转,人类及万物都在真主的主宰下不断运动。世间的富有和贫穷、年轻与衰老、多与少、新与旧、欢与悲、甜与苦等互相矛盾的事物常处于转化的过程之中。

福乐智慧:维吾尔族古典长诗

福乐智慧:维吾尔族古典长诗

作者:
尤素甫·哈斯哈吉甫,耿世民,魏萃一
         
¥7.20

十一世纪中期中国维吾尔族富于哲学思想的文学著作——《福乐智慧》(原名为《赐予幸福的知识》,《福乐智慧》是约定俗成的译名),其主要表述治国之理与作者自己的哲学、道德思想。以独特的方式,即塑造四个人物形象﹕国王“日出”﹐大臣“月圆”﹐月圆之子“贤明”﹐大臣的族人﹑修道士“觉醒”﹐他们分别代表了“公正”﹑“幸运”﹑“智慧”﹑“知足”(一作“来世”),故事情节主要是通过这四个人的对话﹐阐明了用兴邦治国之道把人们导向幸福建立一个理想王国的哲学观点。反映当时劳动人民企望统治者持法公正﹑抑制贪欲﹐使百姓得以休养生息﹑和平安宁的愿望。《福乐智慧》是用回鹘文(古维吾尔文)写成的第一部大型文学作品﹐也是当时已臻于成熟的维吾尔文学语言的典范作品。结构完整﹑篇幅宏伟﹐有叙事﹐有说理﹐有深刻精辟﹑意味隽永的哲言警语﹐亦有形像生动﹑刻划细致的景物描写,具有较高的美学价值。

英雄格斯尔可汗:蒙古族民间英雄史诗

英雄格斯尔可汗:蒙古族民间英雄史诗

作者:
其木德道尔吉,安柯钦夫
         
¥7.80

《英雄格斯尔可汗》又称作《格斯尔传》,是广泛流传在蒙藏人民间的一部长篇英雄叙事史诗。本书选译的是内蒙古著名民间艺人琶杰演唱的诗体《英雄格斯尔可汗》中的两卷:《镇压十二头魔王之卷》和《北方部落保卫战之卷》。前卷写格斯尔镇压十二头魔王,从魔王手中救出妃子阿尔勒高娃的经过,歌唱了格斯尔的惊人毅力和不屈不挠的战斗精神。后卷写沙赉河三汗为了抢夺格斯尔的另一妃子若穆高娃,乘格斯尔外出镇压十二头魔王之际,发动侵略战争,侵入格斯尔家乡。由于格斯尔可汗的叔父朝通叛国通敌,致使格斯尔的三十员大将和三百名先锋在艰苦卓绝的保卫战中先后阵亡,国土沦入敌手。格斯尔闻讯后,悲愤填膺,决心赶回,严惩敌人,收复国土。诗歌的风格简练明快,粗犷遒劲,它热情地歌颂了主人公们所进行的激烈悲壮的正义战争,赞扬了人民的爱国主义精神。

祖乐阿拉达尔罕传:蒙古族民间英雄史诗

祖乐阿拉达尔罕传:蒙古族民间英雄史诗

作者:
赵文工,丹巴
         
¥6.20

《祖乐阿拉达尔罕传》是蒙古族卫拉特部一部优秀中篇史诗,叙述的是两个主要英雄人物波日罕和芒乃一出生便肩负起反对侵略,保卫部族的重任。在蟒古斯因野心发动扩张掠夺的战争中,他们一直以征讨邪恶、维护部族生存权益为宗旨,凭借“智、勇、力”同代表着社会邪恶势力兼破坏性自然力的对手蟒古斯进行殊死搏斗。最后成功拯救百姓、收复故土,并从蟒古斯手中夺回自己爱妻。这部史诗对蒙古族氏族公社解体到阶级社会产生这一历史时期的社会经济形态、思想意识、道德观念、宗教信仰、人情风俗等都作了非常真实、生动、形象的描绘,堪称一部蒙古民族早期历史文化的“百科全书”。《祖乐阿拉达尔罕传》是卫拉特史诗,原著是用托忒文发表的,托忒文属于方言文字,与通用的蒙古文有很大的区别,因此在原作中有不少古代卫拉特的一些民间词语。这部译书语言准确、诗句优美、旋律起伏、保持原作的特色,表达出蒙古族独特的思维方式,具有较高的学术价值。

元朝秘史

元朝秘史

作者:
佚名
         
¥5.20

十三世纪蒙古贵族入主中原,建立元朝,定都北京,皇帝祖先被称为“黄金家族”,所遗留下的家谱档册、世袭谱册称作“金册”,均珍藏于皇宫之中,历代皇帝皆如此。《元朝秘史》即是经过文人史官多次的增加修改而成的“金册”,它主要记载了成吉思汗历代祖先的事迹和家谱档册,内容极其广泛,涉及蒙古古代游牧社会生产、生活的各个方面,以时间上讲,从蒙古民族图腾、成吉思汗的远祖,一直写到成吉思汗的儿子——窝阔台汗在位时期。从地域角度,横跨蒙古高原。

召树屯:傣族民间叙事诗

召树屯:傣族民间叙事诗

作者:
岩叠,陈贵培,刘绮,王松
         
¥5.20

《召树屯》是一部傣族民间叙事长诗,它源于傣族佛教典籍《贝叶经·召树屯》,是一部佛教世俗典籍故事。王子召树屯与天上的仙女喃婼娜相爱,喃婼娜为他留在了人间。父亲为了寻回女儿,发动了对召树屯部落的战争,召树屯率军出战,喃婼娜在家中受到奸人污蔑,险些丧命,无奈飞回天上。召树屯得胜归来,得知妻子离开,踏上了寻妻的道路,历尽千辛万苦,他来到天上,寻回爱妻,从此过上幸福的生活。

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