本书是中国古代一部著名的神魔小说。小说演述商末政治纷乱和武王伐商的历史故事。作者将历史事件神魔化，附会民间的宗教和神话传说，因而贯穿其中的多是对仙佛斗法故事的描写。小说以姜子牙封神和周武王分封诸侯作为结束。正如鲁迅先生所说 ：“封国以报功臣，封神以妥功鬼，而人神之死则委之于劫运……其根柢则方士之见而已。”（《中国小说史略》）

《苏东坡新传》本书以东坡诗词为主线，兼及东坡文集、后人笔记等百余种资料，以坚实的考订和热情的笔触，呈现出一个立体的东坡形象。全新增订版特别收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影──父亲与〈苏东坡新传〉》，追寻谜样作者和出版缘由，附录《苏轼及宋朝大事年表》。《念楼学短》锺叔河积年抄得短文若干篇，短的标准，是不超过一百个汉字，而且必须是独立成篇的。现从中选出一些，略加疏解，以飨读者。《中国哲学简史》西方人了解和学习中国哲学的最佳入门书，五十多年来，一直是世界许多大学中国哲学的通用教材。我国当代著名学者赵复三先生于21世纪初重新翻译了此书，译文准确、通俗地传达了冯先生原著的精神。《中国神话通论》本书是袁珂先生多年来研究中国“广义神话”，对古籍文献中的文学性神话片段进行系统梳理和深入分析的重要成果，分“概论之部”与“分论之部”，合共九十九篇。

《浮世雅集》是一套古典散文精选集，套书精心遴选《古文观止》中流传不衰的历代文豪闲雅散文精品，根据内容重新编目，结《微风闲看古人心》《流年急景，守一份深情》《且向山水寻清音》三集，从古人品格气节、情谊和山水等方面，引领读者体验古文之美，感受古人情怀、体会古人雅趣，得一份逃离现实喧嚣的古雅。《微风闲看古人心》是一本散文集，精选《古文观止》中司马迁、范仲淹等历代文学家作品中体现古人品格气节的篇章成书，引领读者体验古文之美，并系统感受古人情怀，在现实生活中学会修身养性。《流年急景，守一份深情》是一本散文精选集，书稿精选《古文观止》中韩愈、欧阳修等历代文学家抒写家国情怀、朋侪之谊、师友深厚情感的文字，引领读者体验古文之美，体会古人深情，于俗世生活中诗意地栖居，在现实生活中守住属于自己的那份真情。《且向山水寻清音》是一本散文集，精选《古文观止》中陶渊明、苏轼等历代文学家书写山水、亭台的经典散文篇目，引领读者透过书卷与墨香，回归古人雅致的情怀，于俗世生活中诗意地栖居，在现实生活中也能“偷得浮生半日闲”。

本书为明末凌濛初编撰的一部短篇白话小说集，与他编的另一部短篇白话小说集《二刻拍案惊奇》合称为“二拍”，后人常将之与冯梦龙编的“三言”（《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》）并提，同为我国古代最著名的短篇白话小说集。《初刻拍案惊奇》四十篇，展示了一个多元的、五光十色的社会。在这里，传统士子和达官贵人、英雄豪杰已退居到相对次要的位置，而商人、手工业者、妓女、僧尼、乡绅、胥吏、强盗、骗子等凡夫俗子占据了文学的主要舞台，他们为各种欲望所驱使，演出了一幕幕令人拍案惊奇的生活悲喜剧。

《小窗幽记》作者是陈继儒，全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

《二刻拍案惊奇》为拟话本小说集，与作者前著《初刻拍案惊奇》合称“二拍”，通常亦与冯梦龙的“三言”即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》并称，称为“三言二拍”，同为我国古代最著名的短篇白话小说集。作者自称系“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说”，题材大多取自前人。该书的思想内容是比较复杂，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念。

本书是清代小说家吴敬梓所作的长篇讽刺小说，以写实主义风格描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式守护人性，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

《幽梦影》被称为“妙书”“奇书”，是清代文学家张潮所著的随笔体格言小品文集，其内容丰富，文笔优雅洒脱，行云流水，书中有花鸟草木、湖光山色，看似信手拈来，娓娓侃谈，实则深蕴理趣，令人遐思。读来轻松愉悦，有如临其境的感觉。

浮生若梦，为欢几何？沈三白以时而轻灵、时而深情的笔触写下生平所乐、所快、所愁，其中《闲情记趣》之生活艺术、《坎坷记愁》之悲惨愁苦、《闺房记乐》之夫妇情深、《浪游记快》之自由旷达，皆笔真、情真、意更真，令人读之心醉。试问，谁人能在掩卷后稍忘至情真性的沈三白及灵慧深情的芸娘呢？

本书揭示了《红楼梦》的真正结局，也是以往不为人所知的“新”结局，之所以说它新，是因为这是以往的红学研究从来不曾重视和留意的证据综合研究后得出的全新结论；但同时它也可能是最原始版本的，最复古的“旧”结局，因为比起时下各种罔顾作者原意，脑洞大开，牵强附会的说法，这个结局似乎更加符合《红楼梦》原作者的本意。读者看过结论大致会惊讶到感叹：万万想不到，怎么会是这样的结局？但又会发现推导出这样令人耳目一新的结局，其实都各有其理论依据，并非胡来，且更贴近原作者试图表达的思想内涵。打开这本书，经历一段精彩而又严密的论证之旅，也许在《红楼梦》成书数百年后，千千万万个《红楼梦》爱好者百般渴求而不得，视之为人生憾事的未窥《红楼梦》全貌之恨，或可稍解一二，若能如此，则是本书作者最大的荣幸。