《沉思录》写于奥勒留担任罗马帝国皇帝期间，战乱不断、灾难频发的时代环境促使奥勒留经常与自己的心灵对话，全书对富贵名利、社会责任、道德修养、存在与死亡等诸多问题进行了哲学式思考。字里行间凝聚着智慧、闪烁着思想的光芒，对于提高个人修养、促进社会和谐以及人类优秀文化的传承具有较高的价值，可以起到引人深思、发人深省、拯救灵魂的作用。

对于如何处理中西关学关系的问题，长期以来众多美学家从各自的学术观点和立场出发，做了积极的探讨和研究。从建国后五、六十年代的美学初步大讨论到八十年代的美学热。再到今天关学研究的深化，在理论体系的建构上，我国美学已经基本上形成了以实践美学为主流的当代美学理论体系。在这样一个艰难探索的过程中，一代美学大师朱光潜先生可谓功不可没。他在长期对西方美学理论进行系统把握和全面研究的基础上，也在不断地对我国美学的理论构建问题进行思考。

《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图重要的对话体著作之一。本书涉及了社会生活的多方面的内容，比如优生学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、专政问题、独裁问题、共产问题、宗教问题、道德问题、文艺问题等。本书是柏拉图对理想国家的设计和规划，通过有问有答的方式展开辩论，广征博引，借由苏格拉底之口，论证了柏拉图理想国的主张，描绘了柏拉图心目中的理想王国，是人类历史上最早的乌托邦。

王阳明，本名王守仁，自号阳明子，学者称之为“阳明先生”，后世亦多以“王阳明”称之。他是明代杰出的思想家、文学家、哲学家、军事家，也是中国历史上一位没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。梁启超等著的《心即世界：王阳明传》收录了胡越、王勉三、梁启超、释太虚四位民国学者有关王阳明的文章和著作，对王阳明生平及思想、学说进行了详细的阐述，带给读者们一个更全面、更立体的王阳明。

历经沧桑的北大，以其“兼容并包”的风范，将古今中外百家思想融会贯通，同时以“思想自由”的理念培养出了一大批学者，他们对于人生有着独特的经验与智慧。《北大哲学课》汇聚中外哲学大师的思想精华，穿插北大人的生命体悟，不仅是一本哲学思想著作，也是一本指导现代人生活的著作。东方之感性，西方之理性，相互碰撞交融，这便形成了人生的原貌。在哲学中发现生命，释放心灵的压力，终有一天，你会发现一个全新的自己。

《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安）世称阳明先生，他的语录和论学书信。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。

《哲学与生活》是艾思奇的一部通俗哲学经典，开哲学大众化之一代风气。该书主要收录了艾思奇在上海《读书生活》杂志担任编辑时，为回答读者提问所发表的文章，旨在用通俗的语言宣传马克思主义哲学。在这些文章中他从“生活”入手，力图从丰富多彩的生活实践中，提炼出抽象的哲学道理，同时，又用这些道理来指导现实的生活，从而让人们树立牢固的马克思主义哲学世界观。

作者结合政治、经济、历史、地理等背景因素，深入浅出介绍了西方2500年哲学史，分析其起源、发展与意义，并将东西方哲学史上关键节点人物进行比较，使读者既学习了西方哲学，同时对中国传统哲学有所了解。

《不圆满才是人生》是一本提炼浩瀚佛经精华，教你人生精进的简单法则的生活励志书。人活在世间，难免会被各种各样的欲望所纠缠。有了欲望，自然就有烦恼，欲望越多，烦恼越多。被誉为“一代传奇”、“中国人的心灵导师”的弘一法师李叔同，也与你我一样，曾困于世间的烦恼之中。他曾是名满天下的风流才子，历经家国变幻，看尽人间百态，最终成为青灯古佛畔的一代宗师。他以身践行佛法，最终领悟：世间的烦恼都是平常事，只要不让欲望蒙蔽了本心，就能从烦恼中得到解脱。弘一法师圆寂后，他的遗著《晚晴集》启发了一代又一代国人的心灵。《晚晴集》字字珠玑，精选自浩瀚的佛家经典，是弘一法师一生反复研读的精华语录。本书不仅收录了《晚晴集》原文，更进一步阐释了佛学经典背后的故事与渊源。弘一法师的良苦用心，也将以最简明易懂的方式展现在你我面前。读完这本书，你将学会如何从佛学经典中汲取智慧，并将这些智慧运用到世俗的生活之中，让我们的人生变得更豁达开朗。活着就是修行。心中有是非，眼中看到的也尽是是非；心中是光明，眼中看到的也是光明。多一分宽容心，少一分牵挂心。跟随弘一法师学习人生精进的简单法则，放下计较，耐住寂寞，不恋过去，不惧将来，知足的人生自然更加开阔！

与本系列的其他作品不同，这是一本轻松诙谐的小书。在如今这个“禅”已经被无数的励志读物打扮成心灵鸡汤的时代，本书势单力薄地以《坛经》为经线，厘清“禅”乃至整个佛学的本来面目，并为《坛经》清晰梳理出其印度佛学的理论背景，有理有据地挑战着“禅宗是中国本土佛教”的传统看法。关于禅趣，很多人都会想到林林总总的机锋公案，然而那些讲解机锋公案的读物往往言人人殊，莫衷一是。本书则着力于贯通禅宗的核心义理，高屋建瓴地使所有机锋公案都可以迎刃而解。最后有必要提醒读者的是，本书虽然采用了诙谐通俗的行文风格，但仅适合于那些怀有纯粹的文化趣味的读者，如果你需要的是任何形式的心灵慰藉、人生感悟或关怀，那么还是放下这本书为好。