《孽海花》是我国近代一部谴责小说，创作始于1903年，前六回原为金天羽（松岑）所作，后经曾朴修改，并续作以后诸回。原定全书为六十回，曾朴写出二十回后，先行出书，时在1905年。1928年修补而成三十回本，嗣又续写五回，刊于《真善美》月刊，时已1930年。前后历时二十七年。由于作者体弱多病，最终仍未能完成六十回的原定写作计划。这部小说在思想倾向和艺术成就上，均堪称晚清谴责小说之翘楚。

本书在选辑过程中，着力挑选出其中脍炙人口、广为流传的代表作。其中既有反映民间疾苦、揭露官场黑暗、抨击科举腐败的愤世之作，也有阐释人伦事理、颇具教育意义的寓意故事，更有讴歌美好人格、纯洁爱情的佳美篇章。在这些变幻莫测、神异迷人的幻境之中，以往遭嫌恶的鬼灵精怪，竟绽放出熠熠的光彩，而他们幻妙离奇的故事，更是让人在钦叹之余，流连忘返，回味无穷。

《无声戏》之名，取与“有声戏”即戏曲相反之意，意在描绘一出出人生舞台上的活剧。其中所收录的故事大都是百姓喜闻乐见的民间传闻，涉及社会生活的方方面面。本书以日本尊经阁文库所藏《无声戏》刻本（十二回）为底本，校以北京大学图书馆所藏《无声戏合集》。

本书是《板桥杂记》《幽梦影》《浮生六记》的合集。《板桥杂记》是余怀流传最广且影响巨大的一部作品。记述了明朝末年南京秦淮河畔诸名妓及有关见闻，以此寄寓黍离之悲，故国之思。《幽梦影》用小品的笔法，写出作者个人独特的见解，是一种全新的风格。每一则包含一种哲理，读之令人回味无穷。《浮生六记》是一部自传体散文，原有六记 ：《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记逍》。今存前四记。作者以纯朴的文笔，记述自己大半生的欢愉与愁苦、生死与别离的惨痛经历。是中国古代文学史中稀见的记录夫妻间家庭生活的作品，情感真挚动人。

《洗冤集录》是世界上第一部系统的法医学著作，从13世纪到19世纪沿用了600多年，是审判官们必读的法学经典著作。由宋慈所著的《洗冤集录注评》记述了人体解剖、检验尸体、勘察现场、鉴定死伤原因、自杀或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒方法等十分广泛的内容。本次刊行，加以标点、注释、点评，并附有案例，以便读者理解。

《六史》记述了中国历史中最具代表性的六个转折朝代，从兴起至衰落的全景面貌和秘密细节。体系完整，内容丰富，主次分明；兼具史学的雄浑奇伟之气与草蛇灰线之趣，恪尊史实且文辞老辣，人物繁多却栩栩如生；嬉笑怒骂间，写尽历史的博大精彩，是公认的旷世史诗巨著。

《词境浅说》是朴学泰斗俞樾之孙、红学大师俞平伯之父、近代诗词大家俞陛云的代表作。书中不仅从曲调、格律、词境等方面对选词加以笺释，更兼钩沉史迹、感怀词人，以极具诗意的笔法阐幽发微，“申其义而畅其趣”。

本书是一本面向普通读者的中国古代传统文化的入门读物，一部中国古代文化的说明书。吕思勉先生以浅显、流畅的文字，对中国古代文化的方方面面做了详细的介绍，包括：衣食、住行、婚姻、族制、阶级、政体、选举、官制、兵制、文字、语言、学术、宗教等，旨在说明文化的变迁，“而推求现状之所由来”。作为吕思勉先生的经典之作，经典性无需赘言，每读一遍，都能带给你新的收获，助你理解中国博大精深的传统文化。著名历史学家王家范说：“（吕思勉）关注民间社会的生计，大至水利、赋役、吏治，小至百姓饮食起居，历史考察深入至社会日常生活，尤精心发掘史籍中社会各项制度的变迁情节，这在同辈史家中应属罕见。”

《警世通言》，与《喻世明言》、《醒世恒言》合称“三言”。全书四十卷，它和《明言》、《恒言》一样，或描写男女青年的婚姻与命运，或揭示人们对功名利禄的追求和人生感悟，或描绘世间的奇事冤案与怪异世界，展现了当时市民阶层的思想面貌、情趣爱好、生活景象等等，构筑了自己独特的艺术世界。

《老残游记》，清末中篇小说，是刘鹗的代表作，流传甚广。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，指出有时清官的昏庸并不比贪官好多少。这一点对清廷官场的批判是切中时弊、独具慧眼的。