中国人向来有追溯历史的传统,五千年博大精深的文化底蕴流淌在民族的血液里,根植在国人的心灵中。们追记历史,其实就是关怀当下,就是想从遗风遗俗中窥见前人的智慧,寻求当下问题的解决之道。正因如此,那些名噪一时、开宗立派的代表人物才总是凝聚着后人探索的目光。也因此,《鬼谷子》受到世人追捧,逐渐浮出水面。
《全宋词》是中国近百年来最重要的古籍整理成果之一。宋词和唐诗均为中国古典诗的艺术高峰。清代所编《全唐诗》是家喻户晓籍,现又新编出《全宋词》,堪称中国文学的双璧。全书共五册,荟萃宋代三百年间的词作。
曹伯韩所著的《国学常识》是一本国学入门读物,全书首先对国学作了总的概说,进而分章节对国学的各个类别及其代表性的人物、派别、观点作了介绍,文字浅显易懂。通过阅读《国学常识》,我们可以了解中国传统文化的博大精深,亦能寻得进入国学殿堂之路径。
对于介绍《论语》来说也许是一个有益的尝试。译注当中,我也不时地提出过自己的一些观点、看法。然而,尽管我是认真尽力地去完成本书的,但限于时间和水平,种种疏误在所难免。唯望读者诸君,不吝正之教之。《论语》作为中国古代思想文化的重要结晶,早已对中华民族几千年的历史文化发生了浃肌肤透骨髓的重大而深刻的影响,它本身也成为了中国传统文化的一个重要而珍贵的组成部分。在今天,我们尽可以站在不同角度、不同视点去解释它、研究它、扬弃它,给它以种种批判或肯定,但我们却绝不可以轻视它、忽视它乃至蔑视它。我们必须始终给它以足够的珍视,因为它不仅曾在中国的历史文化长河中熠熠生光,其中的许多重要思想在今天也仍然在影响、滋养着中华民族,而且就其在世界古今历史文化中的分量和地位来说,也是少有其匹的啊!
《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作,堪称中国奇幻、魔幻文学的开山鼻祖。全书涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、水利、矿产等方面内容,是中国文化的珍品,是中国古人想象力的集中体现。本书搜集了今人所能搜集到的几乎所有《山海经》图文版本,全面呈现这部中国上古时代集奇幻与瑰丽之大成的想象之作。深刻反映了上古时代种种神话传说,是值得珍藏的一本书。对那些爱好历史、地理,喜欢研究神秘古怪事物的读者来说,实为首选。
《山海经》是中国具有神话色彩的古地理和志怪书,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。该书作者不详,古人认为该书是战国好奇之士取《穆王传》,杂录多书而成,成书并非一时,作者亦非一人。全书现存18篇,其余篇章内容早佚。内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事,被誉为中国奇幻文学开山之作。
全书共五卷,通过追记往日西湖之胜,以寄亡明遗老故国哀思。作者在记录西湖胜景上自具慧眼,对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述,按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来,把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是,作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首(篇),更使山水增辉。
鲁迅是20世纪中国伟大的文学家。他的文章思想深邃、形象典型、风格独特,充满着强烈的人文主义色彩和民族忧患意识,蕴含着一种深情而热切的希望与召唤,深刻地影响着我们这个民族的精神与文化。他的作品具有超时代的力量,不仅对当时的社会产生了积极的影响,促进人们为改变旧中国落后状况而努力奋斗,还为现代社会的人们指明了方向,让迷惘转化为自信和力量,引导人们走向光明。其多篇作品被选入中小学语文教材,对新中国的语言和文学有着深远的影响。在海外,鲁迅的影响也是巨大的。他的作品已被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字,在世界各地广为流传,拥有众多的读者。
此书对中﹑晚唐诗人事迹所记尤详﹐也包括部分五代诗人。按诗人登第先後为序。书中保存了唐代诗人大量的生平资料﹐对其科举经历的记叙更为详备。传後又有对诗人艺术得失的品评﹐多存唐人旧说﹐其中颇有精辟之见。
《论语》代表的是中国传统文化的源头,也是儒家文化的根基;“算盘”意指商人的经营管理,追求赚钱之术、获取财富之道。涩泽荣一先生用一生作为实践,从道德修养与物质财富的关系出发,解读人心社会与商业经营的和谐之道,颠覆了鄙视金钱利益的传统观念,创造性地提出“义利合一”、“士魂商才”的现代儒商根本精神基础。
《三字经》是南宋著名学者王应麟编撰的,明、清学者又陆续补充。辛亥革命后,章炳麟于1928年又把此书重订。他在《重订三字经题辞》中对这部书给予很高评价:“先举方事类,次及经史诸子,观其分别部居不相杂厕。虽字有重复,辞无藻采,其启人知识过之。”可见此书一问世就受到历代学者的重视。这部书不仅在我国广泛流传,在国外也深受欢迎,已被译成多国文字,在亚、欧等国发行。近年来,联合国教科文组织已将此书选入《儿童道德丛书》,向全世界推广。
《孟浩然诗集》内含孟浩然平生知名是做,孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,但是更多的是属于诗人的自我表现。他和王维并称,他的诗虽不如王诗题材广泛,但在艺术上有独特的造诣。
夫水濂洞主鬼谷子,祕密天文大道,測天地之機,曉造化之本。天生真性,逐嗜慾而迷。不知生死,難曉幽微之理。道德陰符,總明大道之機。照夜內丹,並是聖人之道。夫在世凡夫,迷惑真性,不達真理,故名異衛乃祕之。初以傳孫子、龐公,如後學之人習吾真法,行之皆得避難、逃生、免死。凡世憂煎逼迫,免山河水起之厄,免刀劍劫賊之厄,免生魂鬼聚之厄,免狂鬼咒詛之厄,免百萬軍陣之厄,免水火盜賊之厄。夫吾祕密天文者,名為六天正訣,又名六神文,又名隱形藏體之術,又名驅神入室之術,又名魂遊三界之經,又名水濂幽微之教,又名超脫生死之論。此吾教法之內,有真訣神符。第一隱形藏體符,第二驅神入室符,第三魂遊三界符,第四超脫生死符,第五火假四大符,第六周天隱邊閉形符。或在世修行之人,收吾正法真經,習吾真教,達吾糟粕者,須是掙心淨性,嚴持香火。于年通運達,擇良辰吉日,善心之時,須是志心,謹具香燈,嚴持齋戒,朱書神符,默持神呪,四十九日神符即顯應矣。
孔子,生于公元前551年9月28日(农历八月廿七),死于公元前479年4月11日(农历二月十一),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,汉族。生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜市东南的鲁源村)。因父母祷于尼丘山而生,故名丘,字仲尼。逝世后葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林,享年72岁。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他还是儒家学派的创始人。世界十大思想家之一,中国十大思想家之一,有“万世师表”之称。
古来文人墨客如浪淘沙,有谁曾为区区一文而鬓发皆白?传世名篇佳句如繁星,有哪篇能字字珍贵令大师们不断追求?一部知识百科需要多大?长篇累牍抑或汗牛充栋?其实,仅有千字,也能透出天文、地理、历史、修身……一篇文章,一夜的工夫,一生的智慧。一千个字,永恒的书写,千年的佳话。本册收录了中国古代著名的启蒙读物《千字文》。它区区千字,却包罗万象,不但是古代学童识字的必读文章,也被历代书家奉为学习书法的经典范本,留下无数传世名帖。
张居正曾先后担任明穆宗隆庆皇帝的侍讲侍读,明神宗万历皇帝的知经筵官,可谓两代帝师。《张居正讲评资治通鉴》就是根据隆庆六年下半年到万年元年十二月之间,张居正为万历皇帝讲解《资治通鉴》的讲稿整理而成。全书上起三皇五帝,下至五代后周世宗柴荣。在每一段《资治通鉴》原文的后面,都附上了张居正的点评,真是字字珠玑,饱含深刻的哲理。 张居正曾先后担任明穆宗隆庆皇帝的侍讲侍读,明神宗万历皇帝的知经筵官,可谓两代帝师。《张居正讲评资治通鉴》就是根据隆庆六年下半年到万年元年十二月之间,张居正为万历皇帝讲解《资治通鉴》的讲稿整理而成。全书上起三皇五帝,下至五代后周世宗柴荣。在每一段《资治通鉴》原文的后面,都附上了张居正的评,真是字字珠玑,饱含深刻的哲理。
校点本《宋会要辑稿》,是《巴蜀全书》现有成果中规模最大、质量最高的之一。它是宋代各类史料分类纂集,由清代学人徐松从《永乐大典》中收录的宋代官修“会要”中辑录而成,内容包括政治、军事、经济、制度、礼乐、教育、选举、科技以及其他历史文化信息。四川大学古籍整理研究所所长舒大刚说,《宋会要辑稿》与《宋史》、《续资治通鉴长编》构成三大宋代资料宝库。《宋会要辑稿》内容丰富、卷帙浩大,但因错误繁多,使得宋史研究者对它又爱又恨。
国学,顾名思义就是中国之学,中华之学。自汉代以来,由于国力鼎盛,威名远播,故海外又称大汉民族之学为“汉学”;狭义地讲,国学是指两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、训诂,故后世称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学。但海外所指汉学,均指汉民族之学,即对中国的研究,特指对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究,囊括中华全部文化范畴。
《西游记》是中国古典四大名著之一,主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西天取经,沿途遇到九九八十一难,历尽艰险,三位徒弟各施本领,一路保护唐僧,斩妖除魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经,修成正果的故事。