本书为知·趣丛书之一种。作者选取朱彝尊、陈维崧、纳兰容若、王昙、金礼赢、黄仲则、龚自珍、谭嗣同、吴保初、许承尧十位文人作为清代文坛纵剖面，以诗词结合生平，进行品评。文笔清新雅致，极具画面感，是一次学术性与文学性极有意义的尝试。

吴敬梓以他杰出的艺术才能，在《儒林外史》中表现了我国古代社会后期知识分子的生活、遭遇，并以此为中心广泛地反映了当时文化教育界的状况。 作者选择了代表性的人物，基本上做“个体”分析，并对小说中某一类型的人物“群体”做综论研讨。本书全面地揭示《儒林外史》人物形象所蕴含的社会意义和认识价值，同时也 深入地表述吴敬梓的审美眼光和创作才华。

《真韩信·心态荣辱》是程步“求真”系列新作。韩信是中国历史上家喻户晓的人物。习惯上我们都认为韩信具有卓越的军事才能，是汉代立国的第一功臣，最后因为功高震主被杀身亡。可是本书作者却提示了一些被人们忽略的事实：穷苦孩子的韩信却能在亭长家长期蹭饭；暗渡陈仓两个韩信提了一样的建议；被拜大将军韩信却没有参加随后的三大战役；背水列阵半夜过河却在寒风凛冽中站立大半夜有点搞笑；刘邦造反三阶段韩信只参加了第三阶段后半程，却被封齐王；垓下之战时刘邦已占据天下十分之八，韩信的齐国不过十分之一，等。

《真项羽·勿错如此》是程步“求真“系列丛书的新作。从时间脉络上讲，《真项羽·勿错如此》是《真秦始皇》的后传。秦朝三世而亡，项羽“功”不可没。项羽24岁跟着叔父项梁出来打工，3年零4个月就把事业做到了龙头老大的地位。然而仅仅4年后，31岁他就企业破产兵败身死。所以，我们有必要研究项羽，不要在自己的人生中犯他那样的错误。然而，要想把项羽的成败得失看清楚却是十分困难的，原因是司马迁的《项羽本纪》真真假假。如果我们不能分清哪些是历史的真实，哪些是司马迁的文学创作，我们就会被误导，从而得出错误的结论。《史记》是一部有着强烈个人倾向性的历史著作。为了自己的喜好或政治需要，司马迂采用了大量文学手段，有人因此而把《史记》称为文学作品。《真项羽·勿错如此》的作者则把《史记》定位为报告文学。事件，人物、时间、地点是真实的，但具体到谁怎么想怎么说，则会因为塑造人物的需要进行文学创作。《真项羽·勿错如此》有助于我们多个心眼读历史，不要轻易被人忽悠了。

本套装包括：《细说康乾盛世（解密康熙、雍正、乾隆的宫廷生活）》、《明史不忍细看（窥探明朝皇帝、妃嫔、宦官的宫廷秘闻）》。

阿金库尔战役是英法百年战争中著名的以少胜多的战役，在世界军事史上具有重要地位。历经长途跋涉、饱受疾病困扰的英格兰士兵没有想到，1415年10月25日于诺曼底爆发的这场战役会以他们的胜利告终。大量的法兰西重铠兵倒在了英格兰长弓手的箭镞之下，其中还有众多的贵族。自此一役，英军的优势进一步扩大，法军则节节败退，直到圣女贞德出现，法兰西的颓势才宣告结束。作者朱丽叶·巴克一反对战争本身进行细致描摹的叙述传统，将叙述的范围扩展到阿金库尔战役爆发的前后，并从普通人的角度描摹了阿金库尔战役所造成的影响。自此，阿金库尔战役不再是莎士比亚笔下的一场传奇，而是普通读者能够触碰的历史现实。

《中国古代文学：从神话到楚辞》本书为日本文字学家、汉学家白川静（1910—2006）代表作《中国古代文学》的第一部。在本书中，作者将中国文学的原点之作——《诗经》与《楚辞》的写作和表现手法，与日本古典文学的经典之作《古事记》《日本书纪》《万叶集》进行比较研究。作者认为，《诗经》与《楚辞》诞生的时代，正是古代共同体崩解、封建制逐步确立的时代，亦是民众命运剧烈变化的时代。本书观点新颖深刻，视野包罗万象，读来饶有启发。《中国古代文学：从《史记》到陶渊明》本书为日本文字学家、汉学家白川静（1910—2006）代表作《中国古代文学》的第二部，述及西汉初期到南北朝时期的中国文学史，涉及司马迁、汉赋与乐府、建安七子、竹林七贤、陶渊明、谢灵运等文学派别与文学家。作者具有深厚的文字学功底与考据功力，加之日本学者严谨而细腻的风格，遂使本书常发他人所不能道，视角独特，见解深刻。作者从《史记》中的“天道是耶非耶”一句入手，将其作为理解西汉至南北朝之间企图摆脱国家羁绊、拒绝埋没于体制的“士人”精神的锁钥，勾勒出中国古代士人努力把握命运、遵循自然情感而生的人文群像。《中国古代文学》是白川静研究中国上古至南北朝时期文学的普及性著作。其书被日本中央公论新社收入文库丛书，是面向一般读者而不做艰深学术分析的著作。原书承接白川静性质类似的著作《中国神话》，共分《从神话到楚辞》《从〈史记〉到陶渊明》两册；我们此次引介，亦分两册献给华语读者。《诗经的世界》为日本文字学家、汉学家白川静（1910—2006）代表作。《诗经》早在先秦时代就已经在《论语》《孟子》中被视为经书，虽然过早地被视为经典对于古代歌谣的后世传承而言可谓幸事，但诗篇的解释也因此被儒教性的诠释所改变，失去了其古代歌谣的本来面貌。本书旨在揭示《诗经》中所蕴含的情感，从而理解这种古代文学，还原古人丰富而充满活力的精神世界。本书从山川、恋爱、社会与生活、贵族社会盛衰几个方面，引介分析众多《诗经》名篇，并与日本文学经典《万叶集》的类似作品比对研究。观点独特深刻，极具启发意义。

本书稿是日本东洋文化研究所访问学者史杰鹏为所开《史记》网课撰写的讲稿的结集。分为“刺客”“游侠”“战争”“谋略”“女性”等专题。多从文字、音韵、训诂的角度切入，对先秦、秦汉的社会情状、经济生活、政治制度、学术思想等方面进行剖析。把《史记》这部史学名著放在它所产生的历史情境中加以观照。对一些历史爱好者感兴趣而存在争议的话题，如“李广和卫青、霍去病孰强孰弱”“羹颉侯的封号是否含有贬义”等，进行专门的辨析，提出令人信服的观点。语言生动，兼具知识性和趣味性。

看半小时漫画，通晓古代状元的精彩历史。精挑细选十二位古代状元，通过手绘漫画+段子的形式，捋出状元们的成长路径和人生轨迹。你知道吗？中国历史上第一位状元是谁？最后一位状元又是谁？唯一的女状元又是谁？唐朝著名诗人王维、贺知章，书法大家柳公权，以及南宋民族英雄文天祥，竟然都是状元出身。本书将笑料满满地让读者轻松了解古代这些状元的成长之路。

《古人原来是这样说话的！》，从一个全新的角度，带你进入奥妙无穷的中国古代语言世界——比如，古人怎么自称？又如何称呼他人？男人怎么称呼女人，女人如何自称？古人怎么称呼奴隶？古人如何称呼死亡？还有，古人怎么骂人？……书中含众多令人意想不到的知识点：“我”本是兵器，“驸马”原本是官职；“金”最早指男孩儿，“犬子”是马相如的小名；“掌上明珠”最早指情人，“布袋”竟然是对招赘女婿的谑称；“蒲柳之姿”原是男人的自谦之辞，“破瓜”跟性交没关系；“三八”出自中原官话……